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En economía, se define a la tierra (o bien, a los recursos naturales) como el monopolio ejercido por un propietario sobre una determinada porción del planeta.
El uso productivo de la tierra[editar | editar código]
A diferencia de otros bienes, la tierra no es, desde el punto de vista de la economía marxista, una mercancía, ya que no es un producto del trabajo humano, y por lo tanto sólo existe en cantidades limitadas. Pero eso no niega el hecho de que, en el capitalismo, la misma se convierte en un objeto de intercambio.[1]
Se denomina terrateniente a la clase que monopoliza la tierra y, en virtud de dicho monopolio, le cobra a las personas un arriendo o alquiler para poder usarla, sea para vivir o para producir en ese espacio (como ocurre con las tierras de cultivo). El cobro por ese arriendo constituye la renta, que es el ingreso que recibe el terrateniente.
Cuando se utiliza tierra para producir, se la emplea como medio de producción. Si un capitalista alquila un campo, por ejemplo, para la producción de trigo, el arriendo formará parte del capital constante, y por lo tanto ese costo se transferirá al precio final del trigo (y posteriormente a la harina y el pan). En general, el monopolio de la tierra tiende a encarecer los alimentos, que son los medios de vida de los obreros.
De este modo, produciendo un aumento en el nivel de precios por encima de su valor, la clase terrateniente logra apropiarse de una parte de la plusvalía, aumentando los costos de vida de toda la sociedad.
El valor de la tierra[editar | editar código]
Propiedad de la tierra y acumulación originaria[editar | editar código]
La tierra en modos de producción precapitalistas[editar | editar código]
La tierra en el socialismo[editar | editar código]
- ↑ Durante la mayor parte de la Historia, sin embargo, la tierra no fue considerada un bien enajenable: por un lado, en los anteriores modos de producción (esclavismo y feudalismo) el monopolio de la tierra coincidía con el monopolio de la violencia estatal, y era en virtud de ésta que los nobles eran también propietarios. Por otro lado, las formaciones económicas comunales no se basaban en el monopolio de la tierra, y por lo tanto ésta no podía ser enajenada.