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Página creada con «'''José Julián Martí Pérez''' (La Habana, Capitanía General de Cuba; 28 de enero de 1853 - Dos Ríos, Capitanía General de Cuba; 19 de mayo de 1895) fue un revolucionario independentista cubano. De ideología republicana radical con fuerte sentido de justicia social, anticolonialista, antirracista, antimperialista, y latinoamericanista; su pensamiento se encuentra en la base del nacionalismo cubano…» |
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=== Guerra Necesaria y muerte (feb. - may. 1895) === | === Guerra Necesaria y muerte (feb. - may. 1895) === | ||
== Pensamiento | == Pensamiento == | ||
=== | === Independentismo === | ||
Corrientes ideológicas en cuba... anexionismo, reformismo(s), independentismo, abolicionismo... | |||
=== El | Influencia de Mendive. Primeros escritos luego del 10 de octubre...<ref>{{Referencia web|author=José Martí|newspaper=Siboney|title=¡10 de Octubre!|quote=No es un sueño, es verdad: grito de guerra / Lanza el cubano pueblo, enfurecido; / El pueblo que tres siglos ha sufrido / Cuanto de negro la opresión encierra. | ||
(...) | |||
Gracias a Dios que ¡al fin con entereza / Rompe Cuba el dogal que la oprimía / Y altiva y libre yergue su cabeza!}}</ref> <ref>{{Referencia web|author=José Martí|newspaper=La Patria Libre|title=Abdala|quote=El amor, madre, a la patria / No es el amor ridículo a la tierra, / Ni a la yerba que pisan nuestras plantas; / Es el odio invencible a quien la oprime, / Es el rencor eterno a quien la ataca (...)}}</ref> <ref>{{Referencia web|author=José Martí|newspaper=El Diablo Cojuelo|quote=O Yara o Madrid}}</ref> | |||
=== | Contra el reformismo... la revolución en Cuba es un hecho incuestionable y las reformas ya no son suficientes pues el tiempo de su posibilidad efectiva ya ha pasado.<ref>{{Referencia web|author=José Martí|newspaper=La Cuestión Cubana|title=Las Reformas|date=1873-05|quote=(...) Pues si las revoluciones no pasan en vano por los pueblos, si un pueblo antes de la revolución no puede ser después de ella como era, (...) ¿cómo ha de ser ahora lógica —en situación distinta— la solución que lo era entonces? (...) Pasarían entonces en vano las revoluciones por los pueblos.}}</ref> | ||
=== Abolicionismo === | |||
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El viento, fiero, quebraba / Los almácigos copudos; / Andaba la hilera, andaba, / De los esclavos desnudos. | |||
El temporal sacudía / Los barracones henchidos; / Una madre con su cría / Pasaba dando alaridos. | |||
Rojo, como en el desierto, / salió el sol al horizonte; / Y alumbró a un esclavo muerto, / Colgado a un seibo del monte. | |||
Un niño lo vio: tembló / De pasión por los que gimen; / Y, al pie del muerto, juró / Lavar con su sangre el crimen!}}</ref> | |||
=== Antirracismo === | |||
* Respecto al negro... | |||
* Respecto al indio... inicialmente le chocó el servilismo internalizado que proveniente de la colonia se hacía patente en las repúblicas americanas... | |||
=== Republicanismo radical === | |||
Radical en el sentido de anticolonial...<ref>{{Referencia|author=José Martí|year=1873|title=La República Española ante la Revolución Cubana|quote=Hombre de buena voluntad, saludo a la República que triunfa, la saludo hoy como la maldeciré mañana cuando una República ahogue a otra República, cuando un pueblo libre al fin comprima las libertades de otro pueblo, cuando una nación que se explica que lo es, subyugue y someta a otra nación que le ha de probar que quiere serlo. —Si la libertad de la tiranía es tremenda, la tiranía de la libertad repugna, estremece, espanta. | |||
(...) | |||
Mi patria escribe con sangre su resolución irrevocable. Sobre los cadáveres de sus hijos se alza a decir que desea firmemente su independencia. Y luchan, y mueren. Y mueren tanto los hijos de la Península como los hijos de mi patria. ¿No espantará a la República española saber que los españoles mueren por combatir a otros republicanos? | |||
(...) | |||
La República niega el derecho de conquista. Derecho de conquista hizo a Cuba de España. | |||
La República condena a los que oprimen. Derecho de opresión y de explotación vergonzosa y de persecución encarnizada ha usado España perpetuamente sobre Cuba. | |||
La República no puede, pues, retener lo que fue adquirido por un derecho que ella niega, y conservado por una serie de violaciones de derecho que anatematiza. | |||
La República se levanta en hombros del sufragio universal, de la voluntad unánime del pueblo. | |||
Y Cuba se levanta así. Su plebiscito es su martirologio. Su sufragio es su revolución. ¿Cuándo expresa más firmemente un pueblo sus deseos que cuando se alza en armas para conseguirlos? (...) | |||
No se infame la República española, no detenga su ideal triunfante, no asesine a sus hermanos, no vierta le sangre de sus hijos sobre sus otros hijos, no se oponga a la independencia de Cuba.—Que la República de España sería entonces República de sinrazón y de ignominia, y el Gobierno de la libertad sería esta vez Gobierno liberticida}}</ref> | |||
Radical en el sentido de la justicia social... | |||
* En cuanto a las repúblicas latinoamericanas ya independientes... no se trataba solo de hacer la independencia, sino que era imprescindible hacer la revolución que transformara la sociedad colonial.<ref>{{Referencia web|author=José Martí|title=Colegio de Abogados|date=1875-05-25|quote=Un pueblo no es independiente cuando ha sacudido las cadenas de sus amos; empieza a serlo cuando se ha arrancado de su ser los vicios de la vencida esclavitud, y para patria y vivir nuevos, alza e informa conceptos de vida radicalmente opuestos a la costumbre de servilismo pasado, a las memorias de debilidad y de lisonja que las dominaciones despóticas usan como elementos de dominio sobre los pueblos esclavos.}}</ref> | |||
* En cuanto a Estados Unidos... | |||
* En cuanto a Cuba mientras durara la guerra (representación del pueblo y libertad de acción militar)... | |||
=== Antiimperialismo === | |||
=== Latinoamericanismo === | |||
En el sentido de... | |||
* La necesidad y posibilidad de unión ("Para unir vivo lo que la mala fortuna desunió") para completar la obra independentista,<ref>{{Referencia|author=José Martí|year=27 de noviembre de 1877|title=Carta a Valero Pujol|quote=(...) La manera de celebrar la independencia no es, a mi juicio, engañarse sobre su significación, sino completarla (...) Les hablo de lo que hablo siempre: de este gigante desconocido, de estas tierras que balbucean, de nuestra América fabulosa (...) El alma de Bolívar nos alienta; el pensamiento americano me transporta. Me irrita que no se ande pronto. Temo que no se quiera llegar (...) ¿qué falta podrá echarme en cara mi gran Madre América? ¡Para ella trabajo!(...)}}</ref> debido a... | |||
** historia común... | |||
** enemigo común... | |||
** equilibrio del mundo... | |||
* La necesidad de encontrar fórmulas propias para gobernarnos... | |||
** por un lado rechazaba las oligarquías en que se habían convertido las repúblicas latinoamericanas luego de la independencia... en México (Porfirio Díaz que puso fin al proceso de reformas liberales), en Guatemala (Justo Rufino Barrios) y en Venezuela (...) | |||
** y por el otro rechazaba la copia mimética de los modelos republicano y liberales provenientes de Europa | |||
=== Táctica y estrategia revolucionaria === | |||
=== Ética y pedagogía === | |||
=== Obra literaria === | === Obra literaria === | ||
Revisión del 19:32 6 oct 2025
José Julián Martí Pérez (La Habana, Capitanía General de Cuba; 28 de enero de 1853 - Dos Ríos, Capitanía General de Cuba; 19 de mayo de 1895) fue un revolucionario independentista cubano. De ideología republicana radical con fuerte sentido de justicia social, anticolonialista, antirracista, antimperialista, y latinoamericanista; su pensamiento se encuentra en la base del nacionalismo cubano que desembocó en revolución socialista de liberación nacional en 1959.
Biografía
Infancia y primeros estudios (1853-1868)
Primeros escritos políticos y presidio (1868-1871)
Primera deportación a España (1871-1875)
Estancia en México (1875-1877)
Breve regreso a Cuba y estancia en Guatemala (ene. 1877 - 1878)
Regreso a Cuba, conspiración en la Guerra Chiquita y segunda deportación a España (ago. 1878 - dic. 1879)
Estados Unidos (ene - dic. 1880): continuación y fin de la Guerra Chiquita
Venezuela (ene. - jul. 1881)
Estados Unidos (ago. 1881 - oct. 1884): Acercamiento a Gómez y Maceo
Estados Unidos (oct. 1884 - oct. 1887): Retraimiento político
Estados Unidos (oct. 1887 - oct. 1891): Retorno a la actividad política
Estados Unidos y Caribe (nov. 1891 - feb. 1895): Intensificación de la organización política
Guerra Necesaria y muerte (feb. - may. 1895)
Pensamiento
Independentismo
Corrientes ideológicas en cuba... anexionismo, reformismo(s), independentismo, abolicionismo...
Influencia de Mendive. Primeros escritos luego del 10 de octubre...[1] [2] [3]
Contra el reformismo... la revolución en Cuba es un hecho incuestionable y las reformas ya no son suficientes pues el tiempo de su posibilidad efectiva ya ha pasado.[4]
Abolicionismo
Antirracismo
- Respecto al negro...
- Respecto al indio... inicialmente le chocó el servilismo internalizado que proveniente de la colonia se hacía patente en las repúblicas americanas...
Republicanismo radical
Radical en el sentido de anticolonial...[7]
Radical en el sentido de la justicia social...
- En cuanto a las repúblicas latinoamericanas ya independientes... no se trataba solo de hacer la independencia, sino que era imprescindible hacer la revolución que transformara la sociedad colonial.[8]
- En cuanto a Estados Unidos...
- En cuanto a Cuba mientras durara la guerra (representación del pueblo y libertad de acción militar)...
Antiimperialismo
Latinoamericanismo
En el sentido de...
- La necesidad y posibilidad de unión ("Para unir vivo lo que la mala fortuna desunió") para completar la obra independentista,[9] debido a...
- historia común...
- enemigo común...
- equilibrio del mundo...
- La necesidad de encontrar fórmulas propias para gobernarnos...
- por un lado rechazaba las oligarquías en que se habían convertido las repúblicas latinoamericanas luego de la independencia... en México (Porfirio Díaz que puso fin al proceso de reformas liberales), en Guatemala (Justo Rufino Barrios) y en Venezuela (...)
- y por el otro rechazaba la copia mimética de los modelos republicano y liberales provenientes de Europa
Táctica y estrategia revolucionaria
Ética y pedagogía
Obra literaria
Influencia
Véas también
Bibliografía
Fuentes primarias
- Carta a la madre de 23 de octubre de 1862
- Soneto "¡10 de Octubre!", publicado en el periódico estudiantil manuscrito Siboney
- Drama patriótico Abdala publicado en La Patria Libre
- Carta a compañero de clases de 4 de octubre de 1869
- Artículo "Castillo", en recordación de uno de sus compañeros de infortunio durante el presidio político, que se publicó en La Soberanía Nacional
- El presidio político en Cuba
- La República Española ante la Revolución Cubana.
- Artículo "Las Reformas", publicado en La Cuestión Cubana
- Artículo "Colegio de Abogados" del 25 de mayo de 1875
- (...)
Fuentes secundarias
- Francisca López Civeira: Cien preguntas sobre José Martí, Editorial Gente Nueva, La Habana, 2012
Notas
- ↑ “No es un sueño, es verdad: grito de guerra / Lanza el cubano pueblo, enfurecido; / El pueblo que tres siglos ha sufrido / Cuanto de negro la opresión encierra.
(...)
Gracias a Dios que ¡al fin con entereza / Rompe Cuba el dogal que la oprimía / Y altiva y libre yergue su cabeza!”
José Martí. ¡10 de Octubre! Siboney. - ↑ “El amor, madre, a la patria / No es el amor ridículo a la tierra, / Ni a la yerba que pisan nuestras plantas; / Es el odio invencible a quien la oprime, / Es el rencor eterno a quien la ataca (...)”
José Martí. Abdala La Patria Libre. - ↑ “O Yara o Madrid”
José Martí. El Diablo Cojuelo. - ↑ “(...) Pues si las revoluciones no pasan en vano por los pueblos, si un pueblo antes de la revolución no puede ser después de ella como era, (...) ¿cómo ha de ser ahora lógica —en situación distinta— la solución que lo era entonces? (...) Pasarían entonces en vano las revoluciones por los pueblos.”
José Martí (1873-05). Las Reformas La Cuestión Cubana. - ↑ “Yo sé de un pesar profundo / Entre las penas sin nombres: / ¡La esclavitud de los hombres / Es la gran pena del mundo!”
José Martí (1891). 'XXXIV' en Versos Sencillos. - ↑ “El rayo surca, sangriento, / El lóbrego nubarrón: / Echa el barco, ciento a ciento, / Los negros por el portón.
El viento, fiero, quebraba / Los almácigos copudos; / Andaba la hilera, andaba, / De los esclavos desnudos.
El temporal sacudía / Los barracones henchidos; / Una madre con su cría / Pasaba dando alaridos.
Rojo, como en el desierto, / salió el sol al horizonte; / Y alumbró a un esclavo muerto, / Colgado a un seibo del monte.
Un niño lo vio: tembló / De pasión por los que gimen; / Y, al pie del muerto, juró / Lavar con su sangre el crimen!”
José Martí (1891). 'XXX' en Versos Sencillos. - ↑ “Hombre de buena voluntad, saludo a la República que triunfa, la saludo hoy como la maldeciré mañana cuando una República ahogue a otra República, cuando un pueblo libre al fin comprima las libertades de otro pueblo, cuando una nación que se explica que lo es, subyugue y someta a otra nación que le ha de probar que quiere serlo. —Si la libertad de la tiranía es tremenda, la tiranía de la libertad repugna, estremece, espanta.
(...)
Mi patria escribe con sangre su resolución irrevocable. Sobre los cadáveres de sus hijos se alza a decir que desea firmemente su independencia. Y luchan, y mueren. Y mueren tanto los hijos de la Península como los hijos de mi patria. ¿No espantará a la República española saber que los españoles mueren por combatir a otros republicanos?
(...)
La República niega el derecho de conquista. Derecho de conquista hizo a Cuba de España.
La República condena a los que oprimen. Derecho de opresión y de explotación vergonzosa y de persecución encarnizada ha usado España perpetuamente sobre Cuba.
La República no puede, pues, retener lo que fue adquirido por un derecho que ella niega, y conservado por una serie de violaciones de derecho que anatematiza.
La República se levanta en hombros del sufragio universal, de la voluntad unánime del pueblo.
Y Cuba se levanta así. Su plebiscito es su martirologio. Su sufragio es su revolución. ¿Cuándo expresa más firmemente un pueblo sus deseos que cuando se alza en armas para conseguirlos? (...)
No se infame la República española, no detenga su ideal triunfante, no asesine a sus hermanos, no vierta le sangre de sus hijos sobre sus otros hijos, no se oponga a la independencia de Cuba.—Que la República de España sería entonces República de sinrazón y de ignominia, y el Gobierno de la libertad sería esta vez Gobierno liberticida”
José Martí (1873). La República Española ante la Revolución Cubana. - ↑ “Un pueblo no es independiente cuando ha sacudido las cadenas de sus amos; empieza a serlo cuando se ha arrancado de su ser los vicios de la vencida esclavitud, y para patria y vivir nuevos, alza e informa conceptos de vida radicalmente opuestos a la costumbre de servilismo pasado, a las memorias de debilidad y de lisonja que las dominaciones despóticas usan como elementos de dominio sobre los pueblos esclavos.”
José Martí (1875-05-25). Colegio de Abogados - ↑ “(...) La manera de celebrar la independencia no es, a mi juicio, engañarse sobre su significación, sino completarla (...) Les hablo de lo que hablo siempre: de este gigante desconocido, de estas tierras que balbucean, de nuestra América fabulosa (...) El alma de Bolívar nos alienta; el pensamiento americano me transporta. Me irrita que no se ande pronto. Temo que no se quiera llegar (...) ¿qué falta podrá echarme en cara mi gran Madre América? ¡Para ella trabajo!(...)”
José Martí (27 de noviembre de 1877). Carta a Valero Pujol.